我控制不住本我时本我就会显现出来,一般本我就处于隐藏状态。故此就出现了潜意识与个人意识的区别”
宁菲菲只感觉系统越解释越乱
“有正必有反,所以本我对立面是什么?”
“本我的对立面是超我,也就是人类心理功能的道德分支,它包含了我们为之努力的那些观念,以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚,而超我中也就诞生了罪恶感,不像本我那么放纵。人格的这部分结构依据社会的标准来控制行为从而发挥其功能,对好的行为给予奖赏,从而也产生了自豪感。超我能够在非常原始的层次上发挥其功能,所以相对来说经不起现实的检验。也就是说,不能够依据不同的情境来改变自己的行动。在这种情况下,人们不能够分辨思想和行动,就会对某些甚至没有导致行动的想法而感到内疚。此外,个体被非黑即白,全或无的判断所束缚并且追求完美。严格的超我表现为对诸如好、坏、评判、判决等字眼的过度使用。但是超我也能够通情达理和灵活而有弹性。”
“理论中第三个结构概念是自我。本我追求愉悦,超我追求完美,而自我则追求现实!自我的功能就是论据现实来表达和满足本我的愿望与超我的要求。本我论据快乐原则进行运作,自我则依据现实原则运作,也就是本能的满足被延迟直到适当的时机,以使多数愉悦包含最小限度的痛苦和否定性的结果。依据现实原则,来自本我的能量可能被阻碍,转移,或者是慢慢地释放,这都得依现实的要求和良知而定。这样的运作方式与快乐原则并不矛盾,而只是代表了满足的暂时中断
宁菲菲此时只有一个感觉——乱!
“那自我,本我,真我的区别及特点呢?”
“区别是本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶,是本我活着的动物性表现。也就是你们称之为兽性的东西,不过我觉得其实很荒谬,人性就没有这些吗?自我就是人的社会属性,是有意识活动的我,这个意识可以是理性的,也可以是感性的。真我,是回归宇宙本体状态的我,就是大我。真我活着的主要目的,就是传播智慧和爱。如果把这些放在一个人格结构中。自我处于人格结构的中间,是个体人格的执行者。它从本我中分化出来,并遵循现实原则,其主要作用是调节本我与真我之间的矛......
第59章自我真我超我(第2/3页),点击下一页继续阅读。盾,并以合理的方式满足本我的需求。”
“自我是个体最常意识到的部分,本我与生俱来,是人格结构的最底层,由人的本能、欲望及其能量系统构成,其中包含了人的各种生理需求。本我遵循快乐原则,具有很强的力量,是个体内驱力的能量来源,但它同时也是原始、冲动、非理性、非社会并且无序的。真我是人格结构中的道德部分,处于人格结构的最高层,来自个体成长过程中的社会规范、伦理道德及价值观念,是个体社会化的结果。它遵循道德原则,并追求完美的境界。真我与本我相对立,并对本我产生抑制,同时也对自我发挥监控作用”
宁菲菲见系统想要走了,急忙开口道
“哪个重要一点?”
“真伪,真我,确切认知自己。本我,本来的我,真正的欲望中的自己。所以真我比较重要。如果说的更讽刺一些的话,把你比作一头披着羊皮的狼,那真我只是一层面具、一层羊皮,而真我则是你这头狼本身”
细思极恐!
“所以那天的魂技其实就是本我的体现吧”
“是,或者称之为心灵深处的体现比较合适”
感觉系统又要扯大道理,顿时打断了他的话
“停停停,你可以走开了”
系统回应了一声便消失了,只留下宁菲菲一人在休息室沉思
……
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