是让他们知道自己的衣食住行,这些生活常见的生活方式和自己都不同。
而头发就成了其中的一种工具,古中原人的头发都是要盘起来的,不同的年龄段都有专门的发型。而少数民族则多是披头散发的,也就是常说的髭发。还有衣服,古人衣服都是衣襟开在右边,而少数民族都是衣襟开在左边。这样这些人就知道少数民族和自己不是同一种人,对方的衣着和自己完全不同,所以就会产生一种抵抗的情绪。
靠着这些东西,古人凝聚了自己统治的人民,最终一致对外。春秋五霸之首的齐桓公之所以这么有名,就是因为当时的周王室已经衰落,他联合其他诸侯共同对抗游牧民族,多次起兵赶走北方的游牧民族,最终让中华文化得以继续延续下去。
而齐桓公之所以这样做,是因为他们认为这些少数民族是蛮夷,和自己完全不是一种人。不得不说,靠着这种文化中华文明当时才得以延续下去,但是蓄发也成了区别汉族和其他异族的一个主要特征。
因此可以说束发成为中华文明传承的一个载体,但是赵昺以为在文化已经形成系统,束发已不是必要的手段,而是区分族别的工具。而他也知道后世满清入主中原曾下达‘剃发令’,强令汉人剃发易服,还曾导致种种血案的发生。
而满清这种行为虽然迫使汉人剃头留辫,却也未能毁灭中华文明,因为其已经深入人心,不是发服的改变就能泯灭的,反而是其终被同化,成为中华文明的一部分。至于到了近现代,头发也从革命的象征,逐渐演变成了审美观的变法,失去了政治象征意义。
到了各民族融合的现代社会,可以说大多数人已经忘记了头发曾经是汉文化载体的一部分,是区分汉夷的标志,但是中华文明依然得到了传承,并融合了其它民族的文化,得到了长足发展,乃至影响整个世界。
赵昺自然也知道现下自己还在古代,但是束发蓄须的多是上层统治阶级和士人,且由于先后遭到契丹、女真及蒙古等游牧民族不断入侵,乃至失去了对中原的统治。也造成了汉族出现南北分裂,北地汉人吸收了异族风俗,发式和衣着都发生了改变,被南方汉人视为异族。
所以在当前彻底收复中原之际,如何弥合南北汉人间的裂痕,乃至收服游牧民族,并将其同化,已经成了迫切解决的问题。而早在琼州之时,就因为在军服是左衿,还是右衿产生争执,结果他以对襟方便行军作战为名才结束了这场纷争。
这么多年以来,除了军中官兵,当下许多百姓,乃是有些士人也半公开的改穿对襟服装,已经少有批评之声。而在以男子为主要劳动力的现下,长发在生活和工作中也确实存在诸多不便,要花费大量的时间梳洗,否则就容易生出异味;在劳作中也同样有许多不便,碍手碍脚的不说,还可能造成危险,尤其在军中头部负伤,都不方便救治。
所以赵昺相信在人们发现短发的好处后,也会很快的接受这种改变。但让他没有想到的是自己的示范效应如此猛烈,在次日重新上路时,他就惊奇的发现不仅仅是自己的卫队剪了短发,连以刘文俊为首的一班军将也皆剪了发,还有意无意的在他面前展示了一番……
请收藏:https://m.chusi8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)