孔氏以及江阴孔氏等。他们利用朝廷给予优待政策的有利条件,通过社会交往、婚姻等形式巩固和扩大其社会影响,争取更多入仕的机会。
江南孔子后裔还通过社会交往等形式扩展社会网络,扩大影响。元代江南孔子后裔社会地位较高,生活比较优裕。元代江南孔子后裔是江南社会中一个比较活跃的儒士群体,其社会活动对扩大江南儒士的影响、传承和发展儒学具有一定积极意义。
江南孔子后裔做官期间,一般都能平反冤狱、均平赋税、救济灾荒、惩办盗贼,做到“仕州县为良吏,师学为儒宗”,为官清廉,造福一方,对改良政治,维护江南稳定做出了一定的贡献。且他们对江南儒学教育的发展有特殊的责任感,一般都能尽其能力推动当地儒学教育的发展。
十个指头还不一般齐,即便圣人后裔也有“蠢然无学”的官吏也大有人在,但总的来看,江南孔子后裔的仕宦是成功的。他们不论是做职位较低的学官,还是做一般的地方官,都能恪守其祖孔子之训,在不同的岗位上尽职尽责,成为江南社会中一支维护儒家传统文化和价值观念的重要力量。
赵昺知道对于孔氏后裔这支在政治可以加以利用的力量不能轻忽,却也不能受到他们的挟制,想要如何就如何。因此他决定还是要晾一晾他们,并没有立刻接受他们的投附。而理由也很好找,当下圣人后裔众多,谱系混乱,要仔细加以甄别。
这个理由充分,且不容辩驳,而请立者同样心虚,毕竟他们是蒙元所立,曾为‘敌’效力。算起来他们的地位尚不若南宗,毕竟人家在动乱之时曾追随南朝,没有当即驳回就已经很给他们面子了。
当然选立‘衍圣公’重树儒家正朔亦是大事,赵昺专门下达一道旨意,以中书省为主成立专班对孔门现存后裔进行详细调查,严加甄选,挑选血脉纯正者继嗣,绝不可敷衍了事,坏了圣人一脉的传承。
赵昺当前已经不是事必亲躬的时候了,这种烦心事可以交给下边去做,让他们去烦吧,自己时不时的过问一下就已经是重视了。而现下北伐才是国之大事,他们越急自己越要稳得住,如此才能选出一个‘贴心’的衍圣公……
…………
张珪受命返回都城组织对南朝作战,但是他有名无权,实际上只是当个二传手,将前方传回的战报汇总整理后送往上都。进入九月后,边事愈发恶化,以他分析南朝所为已经超过边境冲突和惩罚性质军事行动的范畴,而是有组织的入侵。
按照惯例九月大汗就该从上都返回大都,但今年又如去岁迟迟不肯起驾还京,张珪和不忽木只能将自己的分析随同战报送往上都,希望大汗能尽快归京主持对南朝的战事。可送出的奏章皆如
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