空。
南宋建立后,有人曾在临安市场上出卖一只水晶制作的柱子,为皇室购得,宋高宗见到注子不禁流泪,说此是先帝哲庙陵寝上物。绍兴年间,岳飞部北伐收复宋陵,曾对宋陵进行修茸。但不久,岳军南撤,宋陵又沦入金军之手。
随后占据中原的女真人将宋陵建筑彻底毁坏,珍宝被盗掘一空。秘书少监郑刚中出使途中绕道至宋陵巡看,在笔记中记述:各陵上的建筑物已“颠毁大半”,有的则已被兵火焚尽,只剩下“林木枯丘”。
十余年后,南宋太常寺少卿方庭硕,出使金朝时到宋陵察看,发现各陵均被掘开,宋哲宗的尸骨露掷在永泰陵外,就脱下袍服,将哲宗尸骨包裹起来,重新置放陵中。
入元后宋陵再次遭劫,陵区已经“尽犁为墟”。为了彻底熄灭宋人心中的念想,元朝僧人杨琏真迦以极端的方式毁坏了南宋皇帝的陵寝,北宋的皇家陵园也被一把大火烧尽,北宋皇陵的地面建筑荡然无存。再后来,赵昺前世就知道宋朝皇陵被毁严重,早就成了荒冢丘土,以致现代盗墓贼都懒得去光顾,考古学家也认为失去了考古价值不愿理会。
大家都知道自家祖坟被人刨了,那可是不共戴天之仇,自高宗赵构皇帝以下皆被视为奇耻大辱,但他们能做的也只能是泪流不止,徒叹奈何。而南渡之后,也只曾借宋金和议及使臣出使之计拜祭,历代皇帝都未能亲往巩义皇陵祭拜祖宗。
赵昺也觉得自己倒霉,来到这个世界竟做给祖宗们擦屁股的事情了,为了保护绍兴皇陵他出兵江南,好歹保住了脸面,没有被杨琏真迦给挖了个底儿朝天。现在那边刚整治的安稳了,又要为老祖宗们的陵墓操心,给他们重整安眠之地。
重修皇陵之事事关皇家声誉,也关系到国家的脸面,无论从哪个角度都需要尽快加以修缮,赵昺亦要前去亲祭。但那边战事尚未结束,且他的行踪还在保密中,现下他只能让江璆携礼部和工部官员先行前往勘察损毁情况,并加以初步修缮。
如果修缮祖陵还算是赵昺的家事,那么另一件事就是事关天下的大事了。在东线攻占山东之中,已经收复了曲阜。而大家都知道曲阜乃是孔圣人的家乡,也是孔氏祖庙所在地,且孔门是中华民族两千多年传承下来,没有中断的一个家族。
这个家族繁荣到什么程度呢?不管哪个朝代他们家都备受推崇,不管哪个民族统治中华大地,他们家都能够成为文化道德的榜样。而衍圣公,正是历朝历代朝廷给老孔家官方册封的一个职位,是孔子嫡长子孙的世袭封号。
不提它朝,从宋朝开始,宋仁宗就将孔子的嫡长子孙册封为衍圣公,相当于就是给孔圣人繁衍后代的代表人物。而到了南渡之后,这个问题
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