坚持那么多年。
赵昺也对此进行了反思,自己算不上败家子,却也不是冤大头。他算了笔账,在朝贡贸易上进贡时候产生的贸易,在明面上能看得到的,肯定是亏本生意,为啥?因为进贡的东西不值钱并且数量还少,但赏赐的东西值钱,还挺多。
而从大局看,大宋当下的贸易圈向西已经至欧洲边缘,向东到了扶桑及东南亚一种国家,或是城邦,与这些国家的贸易总和就不是一个小数字了,这与“进贡和赏赐“这么一点贸易总量相比不过是九牛与一毛的关系而已,而其中的作用却很大。
你既然承认是大宋的藩属国,也从中捞到了好处,那么你的市场是不是也要向大宋开放,是不是要给个最惠国待遇,是不是要保证交易的正常进行,保证大宋商队的安全呢?如此一来不论是明面上,还是隐形的好处,对于大宋来说都是不可估量的,不仅解决了贸易问题,船队途中停靠补给及良好的经商环境都迎刃而解了。
赵昺算完了经济账,接下来又算了政治这块上面的账。他知道从广义的方面来讲,世界上存在过两种国际关系体系。第一种就是中华文明的这种“进贡体系“,另外一种就是“威斯特伐利亚体系“。要说这后面的一种体系到底是什么呢?
而所谓的“威斯特伐利亚体系“是指十七世纪欧洲结束了“三十年战争“以后,参战的各国一起起草签订了一大堆条约,这个条约的体系,就是著名的“威斯特伐利亚体系“。这个体系明确了几个至关重要的原则,那就是国与国之间,不论国土面积大小,综合实力强弱如何,在地位上全部一律平等、彼此尊重对方的领土主权等等……直至今天的国际关系中,依然还遵守这些基本原则。
在后世的人们看来,国与国之间不分大小,一律都是平起平坐,这是天经地义的事情。但是进贡体系却是以国家不平等为基础的,这么一看确实挺落后的,理当应被时代所淘汰掉。但只要我们深究一下历史,不难发现,这个问题并不是我们想的那么简单。
在国际体系中的主要目标就是维持一种平衡或者说是和平。但自从“威斯特伐利亚体系“成立以后的好几百年,欧洲国家之间大大小小的战争就一直没停过。英国和法国之间至少就打了至少四十六次的战争;著名的中立国瑞典,在这个期间也参加了三十余场战争,这又是为什么呢?
其实这根上的问题就出在“威斯特伐利亚体系“的原则上——地位平等、互相尊重彼此的主权、领土。什么平等这那的,那是鬼扯……其实原因很简单,就因为没有一个武林盟主,没有老大,但谁都想当老大,谁也不服谁。
明面上的彼此尊重主权,那是大家对权力的边界都很清楚。我要占你的便宜,根本就没有私底下可以交易和退让的空间,只能是就是撸袖子干起来,抢夺你的国土。所以条约上写的再漂亮有屁用,在实际的状态中,往往就成了一言不合就撕破脸变成强盗逻辑……
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