慢,虽炼到最后有莫测之威,却不是大部分急性子僧人的选择。
光明戒是攻守兼备的正戒,但要求僧人有界外之灵融合,才能借得一丝天外耀阳之伟力,天吼成的苦婴,哪有界外之灵可融,所以也练不得。
守身戒是纯粹防御之术,天吼在李绩头一次杀戮剑意下之所以能安然无恙,正是凭借自己守身戒的修为。
故此,很讽刺的是,在佛陀能够修行的空行五戒中,天吼竟没有一种可以用来攻击的秘术!这在修行界中很是寻常,不是你到了某种境界,就能毫无障碍的修行这个境界的所有术法,其中有很多的碍难,条件,就象李绩在轩辕剑鞘学剑,其实六十年来,也不过学得廖廖数种而已。
天吼红正在空行五戒中,只擅长致远戒,守身戒,这已经是个很了不起的成就,他的攻击方式还主要在那若六法中的风法,夺法上,其中风法有些跟不上形势,别说用来对付李绩,就是对付鬼琴雷霆子都很鸡肋,而别出磎径的夺法在李绩坚若磐石的剑心通明下又不能建功。
所以,两个神通基本就是他最后的底牌。
李绩一直控制飞剑群在天吼头顶盘旋,不是他故意拿姿作态,这样的保持威压方式也极大的减弱了天吼对两个狐朋狗友的压力;关键是,他知道天吼有神通未出,他不想因为自己的冒然加入攻击,而使得自己一方失去了游刃回旋的余地,不管天吼的目标是谁,他不想置自己于险地,也不想看到朋友有难时自己却反应不过来。
当天吼向他施展夺法时,他就意识到这个红正的目标可能是自己,于是马上做了一件事--化茧观心!
所谓神通,严格的来说其分类与秘术也大概一致,无非是加攻加防加移动,或者五行强化,或者结界领域,这些东西一时可能对他造成麻烦,但总有周旋的余地,
最让人不可捉摸的是,那些辅助类的神通,神奇之处,往往让人措手不及,比如,当初花背的影附,
见招拆招是不对的,在李绩看来,等对手出招后,你的被动应变往往已经在对手的后续手段之下,一个应对有误,便是身死道消的结局,所以,最好的办法,是让对手无法锁定你!
化茧观心之后,李绩整个人都处于一种飘渺无定的状态,气息似有实无,神魂杳突不定,对一贯以神魂锁定对手的神通来说,就处于一种尴尬的看到却无法激发的状态,神通可不是招之即来挥之即去的东西,要保持施展神通的状态是需要大法力的,只要让他二,三息无法锁定,以鬼琴雷霆子之精明,必然从旁骚扰打断,神通这一终止,再要施展却很需要缓上几口气的。
这是个赌搏,赌的便是天吼的神通不只是简单简单的加攻防布结界,而是某种神秘的辅助神通,如果赌博失败,他可能会因此而受伤,如果成功,接下来他将在天吼的神通空窗期全力攻击。
他的依据很简单,一名人类修士,如果是融妖丹结丹,一方面可能是自身确实冲境艰难,另一方面很可能便是这妖丹的神通非常的与众不同,不同到他宁可选择这种神通,也不惜放弃更平坦的修行大道!
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