夏花僧。
他和夏花僧是有仇的!因为他们之间其实存在着很紧密的关系,金道佛的父亲就是楚汉国界边缘处一个很著名的寺院,印月寺的主持和尚,而夏花僧就是他父亲最得意的弟子。
这个时代的佛门体系还很不完善,远不如主世界中那般的规矩森严,因为整个佛门体系还在草创之中,所以门槛就放的很低,对僧众的要求几乎没有,一个原则就是:只要肯剃度,你干什么都行!
所以内景天中的寺院其实是半营利性质的,也不独佛门,道家也一样,在体系没有完全搭建起来时,就不可能一切按照主世界的来,无数牛鬼蛇神拥进寺院道观,也就在情理之中。
金道佛的父亲年轻时做生意赚了些钱,中年时敏锐的发现了在信仰方面的莫大的生机,于是毅然投身其中,也算是个标准的时代弄潮儿。
他既不信佛,也不信道,就只信钱!
不信佛不代表当不了主持,不讲道不见的做不了道长;这人也是个奇葩的,因为不知道到底是寺院更赚钱,还是道观更有人气,于是干脆就开了两家,一家寺院,一家道观;上半月在寺院当主持方丈,下半月就跑到道观做观主道长!
也亏他头脑灵活,记忆超群,嘴上能说会道,这么些年下来,两边都没有穿帮,也是个不可多得的人才;中年之后喜得麟儿,理所当然的起了个名字--金道佛!
还是想赚两家的钱!
但在经营的过程中,两种道统理念在接触凡人方面就出现了根本性的偏差,道门不管到了哪里都摆脱了不了他们那种高高在上,自命清高,不识人间烟火,只顾自我修行的臭德行,在对普通百姓的嘘寒问暖上是远远比不上佛门的。
而佛门的理念则更贴近民众,虽然也是些不问今生,只求来世的虚无飘渺的东西,把一切的苦难都归咎于前世的因,把一切的奉献都推脱到后世的果,
一句话,今生我是不会管你的,要怪就怪你前世做了恶,要想赎罪就是现在,若想修成正果就等下辈子,这种理念就是种不负责任的理念,问题在于,现世的人们往往要寻找的就是这么种心灵寄托,所以,在经营上,寺院开始慢慢超过道观。
尤其是,寺院还出了位天才僧人-夏花僧,更是把这种差距越拉越大!
金道佛的父亲是个很称职的生意人,他知道自己不可能有时间浪费在佛学道藏的无边书海中,所以他就很注重培养职业僧人道士,寄希望于由专业人士来解决专业问题,夏花僧就是其中的佼佼者!
能言善辩,出口成章,佛学精研,急智变通,外加上一副好相貌,很快的就成为了印月寺的顶梁柱,名片似的人物;弄到后来,人们一提印月寺就会想起夏花僧,一提夏花僧却未必记起印月寺,就更别提印月寺真正的主人了。
金道佛的父亲作为一名敏感的商人,很快意识到了这种情况的危害,只不过木已成舟,尾大不掉,夏花僧不仅在信众中有了广博的名声,便在印月寺僧众中,支持者也超过了主持!
两人的关系陷入了僵局!
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