中一时陷入了沉默。
李敬直和雷大金皱起了眉头、眯起了眼睛,似是在回忆什么。王丰收和李小阳则对视一眼,同时点了点头。他们小时候都是在东国读的书,李敬直和雷大金的年纪大些,而王丰收和李小阳则更年轻。
过了好一阵子,还是雷大金先开口道:“至少在我读书的年代、在我读书的地方,是这样的。”雷大金大学毕业后从乡镇扶贫干部做起,后来当上了一个贫困大县的一把手,他是有资格回答这个问题的。
王丰收又说道:“在我读书的年代、在我读书的地方,情况已经起了变化,但大体还可以做到这样。至于将来,也许这种情况会越来越少,而另一种情况会越来越多。
假如等到某一天,收入差距巨大的家庭,他们的孩子已经不会坐在一间教室上课、接受同样的教育时,这样的傻逼老师也许不必说这种话了。”
听到这里,华真行终于恍然大悟。其实刚才连娜开口的时候,他就已经反应过来了,宛如一道闪电点亮脑海中的夜空,终于明白柯夫子今天讨论这个议题的目的。
那个教师本人有违师德的事实,其实是不需要过多讨论的。
华真行刚才还在想,那个老师的素质实在不堪,但是非索港的教师队伍素质就很高了吗?这里恐怕百分之九十九点九的教师,文化水平都超不过那位女老师。
笑贫不笑娼、逢迎权贵的现象在哪里都有,并不新鲜,那么新联盟的教育工作应该坚持什么样的宗旨以及长远目标呢?
连娜的话倒是说明白了,她惊叹和疑问,指出的是教育性质、模式与规则,反应了一个令她惊叹的情况。连娜所惊叹的,就是新联盟的教育工作要追求的。
这时柯孟朝又开口道:“教育资源,并不是哪一个人能够创造的,就算他再有钱、再有地位也做不到。这是全人类古往今来的智慧凝结,总结了无数的经验与教训,汇成后人可以学习的内容。
所谓公平,并不是没有差异,而是机会的均等。所以公民教育的公平,是整个社会公平的底线!一旦这条底线没有守住,那将是不可逆转的阶层固化开始。
新联盟的公民教育工作才刚刚起步,有太多的欠缺,将来还需要发展与改革。但不论怎么改革发展,这条宗旨一定要坚守,否则就等于背叛了今天我们所做的一切。
今天的座谈一定要记录在案,作为《教育工作发展纲要》的附件永久保留,让后来人都能看到。
假如有一天,有人提出另一种方案,不论他是以什么样的理由,我们首先就要判断,是否符合这条宗旨?它决定了我们在打造怎样一个世界,我们自己又是什么样的人!”
听见柯夫子的话,华真行不知为何又想到了夏尔。他对夏尔的印象或者说评价,其实一直在变化中,最早他认为夏尔不过是当地愚昧人群中最不笨的那个,后来才意识到夏尔的聪慧好学、在每个阶段都心怀所能企及的理想。
华真行从小没有上过学,他的内心深处,其实很羡慕那些东国孩子能在学校读书。而夏尔从小读的学校,简直堪称黑帮预备营,华真行根本不愿去那里。
那么同时站在华真行和夏尔的角度,他们希望这个世界会给每个孩子怎样的机会?
新上任的教育局副局长徐娟曾经有一段发言,柯夫子很认同。新联盟发展公民教育,很多方面可以参照东国模式,尽量汲取东国公民教育的优点与特色,但也要回避其已被人诟病之处。
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