刚传人练到绝顶境界,又能依照本身性情创出本相法身。”
谷三道,“到了我这个境界,一切功法秘籍,用处都不太大,唯有智慧领悟,才是关键。三十二相变化之法,没有兴趣,有兴趣的是历代金刚门祖师本相!”
“原来如此!”鱼和尚不语,只是拿着一个尖锐的石头,在一旁的岩石上刻画了起来。
到了炼神境界,不在重视招式,而是重视神意,一笔一划,带着莫大的神意。
鱼和尚在岩石上,快速的刻画着,仅仅是寥寥几笔,就出现了一个僧人小像,挥袖抬足,举目含笑,画像虽小,笔力却雄健异常,下决地纪,上决浮云,吞吐星汉,菠晚众生。
谷三瞧得两眼,心头忽地一阵狂跳,不觉道:“九如和尚开创金刚一派,呵佛骂祖,吼啸十方,驰骋禅林,无有抗手,所留本相,大有藐睨天下、惟我独尊的风采,决不屈服于天地间任何人物。这是唯我独尊之相。”
鱼和尚再度刻画,又一尊小像出现,笔画粗疏笨拙,乍一瞧如顽童涂鸦,然而细细品味.却是生机骀荡,一派天真,仿佛此人有生以来,便不曾沾染丝毫尘俗秽滓,始终保有赤子童心。
谷三赞扬道:“出之如泉,不知其所来;收之如雨,不知其所止。跳脱天真,不丧本原,这是花生大士的极乐童子之相!”
接着又是刻下了一幅小像,“渊头陀”的小像笔力沉着,意韵深远,清寒寂寥,深邃无极;
谷三赞叹道:“渊头陀性子沉静,多谋善断,有‘九渊九审’之说,则是说世间深渊分为九种,有大有小,有深有浅,有浊有清,有动有静,尽管平明如镜,却能法照万物。”
鱼和尚又刻下了一副小像,“大苦尊者”则钝拙滞涩,若尖锥在石壁上凿出无数细孔,连缀成形,神态间如湿灰焦木,了无生气;
这一会,谷三却是叹息道:“大苦尊者一生悲苦,多次遭遇厄境,然而往往在失魂落魄中,犹如行尸走肉中,求得生机,求得人生目标!”
鱼和尚一会又又刻下了一副小像,“冲大师”的小像则笔法潇洒,圆润皎洁,无慎无笑,宛如一尊玉人。
谷三道:“冲大师出身前朝皇族,清雅高华,珠辉玉润,衣带飘摇,犹如山间流风,洗尽万古长空,现出一轮朗月,是一代雅士,无双玉人!”
鱼和尚道:“岛主,贫僧已经刻完了!”
“世界上不缺聪明人,聪明人太多了缺少的是像大师这样痴傻之辈,大师受教了!”谷三躬身道。鱼和尚,一生以愚著称,似乎迂腐至极,可是真的的愚吗?
鱼和尚道:“若是岛主,能少生杀戮,贫僧就知足了!”
谷三道:“大师,可愿与我坐而论道?”
“岛主喜欢,那和尚就请了!”
两人席地而坐,开始坐而论道。
谷三道:“大师,何为炼虚合道?”
鱼和尚笑道:“岛主已经知道,何必问贫僧!”
谷三问道:“大师,我与万归藏相较如何?”
鱼和尚说道:“现在你不如万归藏,可是十年后,胜负难料!”
一连问了两个问题,谷三忽然间觉得词汇缺乏,不知该问什么。有时太聪明了,反而不知该如何说话。
鱼和尚说道:“武者分为四个境界,炼精、练气、练神、炼虚;而高手又分为三个境界,三流高手比拼的是刀剑、招式,二流高手,比拼是智慧;一流高手比拼的是胸襟气度。炼精、练气,这两个境界,比拼的是招式、刀剑;而练神高手,比拼是智慧;而炼虚高手比拼的是胸襟气度。很多练神武者,炼虚不成,多是因为胸襟气度不足!”
ps:第二章到了,晚上1o点第三章
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