质,潜移默化的影响着那些外乡人……
譬如所有暴露在外的水源,都会向外涌出血水……
譬如所有生物尸体腐烂的速度,都会异常的迅速……
譬如所有的新生儿中,都会出现一些相貌异于父母的怪胎,肌肤下隐现几片细鳞……
譬如所有不起眼的地方,都可能会随时悄无声息的泛起白雾,忽然导致人失踪……
在这样的情况下。
很快,那些渐渐扎下根来的外乡人们,就意识到了在漆水附近这片土地的异常,以及那潜藏、不,简直是赤裸裸的残忍恶意。
仿佛是那些古老的有鳞之民们还未曾彻底死去一样,有一条将死未死之蛇,依然徘徊在这片他们曾经生活的地方。
顽固、不详。
从那个时候起,因为他们曾经行为,而导致这片土地“遭到诅咒”的说法便不绝于耳。
于是。
就在这个地方,在《古漆水风俗溯源》上便又写到。
“古时候,或者说……有鳞之民依然存在的时候。”
“在这个远离文明之外的古老族群间,就流传着崇拜‘龙母蛇父’、以及具体到‘帝鸿氏’这位异常神秘的羽蛇君主的一代代信仰传承。
“通常被视作化外野人的有鳞之民,一直都有着血祭的风俗,他们愿意相信,只要持之以恒的坚持下去,死后潜入了九幽极深之下的祖先神,便会得到来自于地上的消息,并终有一天重新复生,带领他们重建风之民的世代。”
“在生存的状况,不断受到威胁,并且环境也在越发恶劣之后,万分无奈之下,那些外乡人也就最终选择了将解决问题的办法,求诸于有鳞之民残留下的古老鳞书。”
“随着那些鳞书上,名为龙篆的异形文字被逐渐破译。”
“那些有鳞之民的历史,也就渐渐为外乡人们所了解,并在经过大量的讨论之后,将目标很快锁定在了上他们一直以来血祭的风俗、以及一套有关于如何祭拜[帝鸿氏]的仪轨之上。”
“[二月二,龙抬头],[三月三,蛇复生]。”
“这便是他们从残留的鳞书中,总结出来的、最为至关重要的一句话。”
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